فن الخط في ايران -سياحت ايران -الفنون الاصيلة في ايران

فن الخط في ايران

يعتبر فن الخط من اقدم الفنون الاصليه في ايران . وخلال فتره زمنيه الطويله طوي مراحل مهمه في التغيير والتحول والتطور . و في العقود الاخيره حيث اتجاه الناس الي الاصاله في الخط ، وجد فن الخط مكانته الحقيقيه في المجتمع استطاع ان يجد لنفسه اساليب مبتكره للنفوذ الي حياه الناس عبر اقترانه بالرسم ، و بروزه في اعمال الگرافيك وتجليه في العماره ككتائب القاشاني والزخارف والنقوش التقليديه و الحديثه ، التي عادت ثانيه الي فن العماره .

لاشك ان فن الخط بدأ يدخل عالماً جديداً ، نضراً لاستخداماته المتنوعه ، علي فهم الفنان الشخصي والذوقي والابداعي في كيفيه التعامل مع هذه الظاهره . و في هذا المجال بدأنا نشهد اعمالاً فنيه غايه في الروعه والجمال يزينها الحرف برشاقته وسحر بيانه . وقد ساعد ذلك في ان يلفت اليه الانظار و يجدله هواه كثيرين خاصه بين اوساط الشباب . و الخطاط حسن تقي زاده كرماني احد هؤلاء الشباب الذين استهواهم فن الخط فكراس وقته و جهده للخط . و قد قاده عشقه لهذا الفن الي ان يقطع مئات الكيلومترات مرتين في الاسبوع لحضور دروس مشاهير هذا الفن وكذلك ان يتولي بدوره تدريس الشباب قواعد الخط و فنونه . يحدين الخطاط كرماني بصدفه المعهود مع حروفه عن تاريخ تطور هذا الفن ، قائلاً :

لقد قيل وكتب الكثير عن تاريخ فن الخط  في ايران. وما يمكن قوله هنا هو ان تطور فن الخط و احتلاله المكانه التي هو عليها الآن ، وليد جهود و مساعي و تجارب كثيره بذلها مشاهير هذا الفن . ولا يخفي ان فن الخط يعد من اركان الفنون الاسلاميه ، وخلال فتره الزمنيه شهد مراحل مهمه من تطوره و ازدهاره علي يد فنانين كبار كان معظهم من الايرانيين . و بفضل ابداعه انواع و اساليب مبتكره ، استطاع ان يواصل حياته و يزيد من ازدهاره .

و منذ بدايه نشوئه توفرت لها الطاقات و الامكانات ليتخطي فن الخط غايات ابعد و أوسع من كتابه ، و ينتج فنانين ابدعوا نوعاً مختلفه من الخطوط كالثلث و النسخ والريحان والرقعه والتعليق والنستعليق و غيرها ، ساعدت كثيراً في توسيع دائره استعماله و استخداماته . و من هنا و رغم ان الخط من حيث التعبير ، لا يضاهي الدور الذي تلعبه الفنون الاخري كالفنون المسرحيه والسينما في اغناء ثقافه المجتمع و حفظ تراثه و قيمه ، الا انه لا يستهان بدوره في هذا المجال .

× اذا ما اخذنا بنظر الاعتبار الجهود التي بذلها اساتذه هذا الفن في الماضي في ايصال فن الخط الي مرحله الكمال ، باعتقادك هل لدي الخطاطين اليوم ما يضيفونه الي هذا الفن ؟

+ ربما يمكن القول ان تحولاى اساسياً لن يحدث ، و هو من هذه الناحيه ربما لا يختلف عن فن الرسم و الالوان و تركيباتها . فكما تعلم ان تراكيب رامبراند و رونس و آخرين و ابداعاتهم في هذا المجال ليس لها نظير . هذا من جهه . ومن جهه اخري فان وتيره الحياه باتت متسارعه ، وان التطور الذي ينال فن الرسم لا يقود الي ابداعات اصوليه بحته ، بل بات الشكل مطروحاً بقوه ، و ان الذين يهتمون بالشكل يمتلكون الكثير مما يريدون قوله . وقد بتنا نشهد اختبار اساليب مختلفه ، اذا راحلت تختلط اشياء عديده بالرسوم ، فاحياناً تجد في لوحه فنيه لموضوع فولكلوري تطعم بقطع من الصفيح الصديء او خرقه من قماش قديم ، و نري الكل يستحسن ذلك و يثني عليه . لقد باتت القيم و المثل تجد لها معاني و مفاهيم جديده و ان فن الخط ايضاً غير مستثني عن هذه القاعده . قد لا يولد في مجال الخط ابداً خطاطون امثال «مير عماد » في النستعليق ، و «درويش » في خط لفارسيه المسكور، و«ياقوت مستعصمي» في خط الثلث ، و «احمدالتبريزي» في خط النسخ ، ولكن النوابغ في هذا الفن ابتدعوا اساليب و اشكال جديده تستمد اصولها من اسس علميه . ان تراكيب اللونيه و التعارض والانسجام الذي نجد في اعمال الخطاطين اليوم يشير بوضوح الي استجابه الخطاط المعاصر و مواكتبه لمتطلبات العصر .

× في تصورك ما هي طبيعه العلاقه بين الخط و الرسم ؟

+ في اعتقادي ان الخط هم من اكثر الفنون اقتراباً من الرسم ، لأن الاثنين يشتركان معاً في استخدام القلم للتعبير عن مكنونهم  . فالرسم يجسد في منه ما يراه و يشعر به في عالمنا الحسي . اما بتصويره ذاتياً او تركيباً ليجد في نهايته مفهوماً جديداً لعمله . فاذا ابدع في عمله يقال له فنا . و من هنا فان المفهوم الفني للخط يعني سلامه الحروف و جماليه تراكيبها و وضعها في مستوياتها الخطيه الخاصه .

× كيف تنظرون الي الخط اساسا ، هل الخط فن أم تقنيه ؟

+ ان ما يفيده كلمه خط لا ينحصر في انه فن ، فحسب بل مجموعه فنون ، اذ يصفه التاريخ المدون بأنه ثقافه المجتمع . فاذا ما تحرك القلم علي الخشب اعطي فنا طرفياً و دقيقاً يسمي نحتاً و عند تحركه فوق الاحجار التزينيه يشكل فناً يسمي نقشاً . و في تحركه علي المعادن ينتج لنا فناً نطلق عليه زخرفه و ترصيع . و بشكل عام يمكن القول ان فن الخط يدين في تطوره و تكامله و قدسيته الي القرآن الكريم الذي بدأ تدوينه و كتابتا به الخط الكوفي ، واستمرت كتابته الي الان النسخ و الثلث وانواع الخطوط الاخري .

× ما هي طبيعه المواد التي كان يستخدمها الخطاطون القدماء في تحضير مركباتهم والوانهم ؟

+ عموماً كان اسلوب تحضير المركبات يلتصق التصاقاً وثقياً بالطبيعه ، اي كانت تتم الاستفاده ، من المواد الطبيعه التي تتسم بطبيعها اللونيه ، و بقي هذا الاسلوب بالاهتمام و العنايه حتي يومنا هذا . و لعٌل من اشهر المواد التي استخدمت في تحضير اصباغ و مركبات الخطاطين ، الشاي و قشور الجوز و الزعفران و غير ذلك . و مما يذكر ان طريقه تحضير الحبر بقيت متداوله حتي يومنا هذا .

× حدٌثنا عن علاقه الخط بالتذهيب ؟

+ كما تعلم ان فن التذهيب و التشعير من الفنون القديمه الغنيه الخالده التي عرفت بها بلادنا . و قد تزامنت مرحله ازدهارها مع دخول الاسلام بلادنا ، و باتت مرحله استخداماته المتنوعه في الزخارفه و العماره و السجاد و وسائل الزينه واطارات اللوحات ، تشكل جزء اًمن معالم الفن الايراني الذي اشتهر في العالم . و منذ القدم اقترن التذهيب بانواع الخط و كان في الغالب يمثل الارضيه البازه لاعمال الخطاطين . و بصوره عامه تتسم النقوش و الالوان المستخدمه في التذهيب بتنوعها و تبايناتها الكثيره ، و غالباً ما تمنح اللوحه الخطيه انسجاماً و تناسقاً عبر التواء ات الخط و انعطافاته . و ما ينبغي التأكد عليه هنا و هو ان تنفيذ التذهيب حول الخطوط يجب ان يتم بدقه متناهيه و براعه حتي لا يكون سبباً في التقليل من القيمه للخط . فالخط بلونيه الابيض و الاسواد يمتلك من الجماليه ما فيه الكفايه ، و لكن اذا ما اضيف اليه الذهيب ببراعه فسوف يتضاعف سحر و جذابيه اللوحه الخطيه .

× لا شك في أن فن الخط من الفنون المعدوده التي تتسم بحريمها المعنوي . من الذي اضفي عليه هذه القدسيه برأيك ؟

+ لا شك في ان الخط يحمل بين طياته نوعاً من القداسه و الشرف الثقافي ، فالخط الساحر و الكلام يتطلب فكراً نبيلاً و تفكيراً سليماً . و من هنا نجد الاعمال الفنيه الخالده في شتي انحاء العالم ، قد اتخذت من التعاليم الالهيه و كلام العظماء و القديسين من مواعظ و حكم و اشعار ، ميداناً لابداعها . ولا يخفي الخالده ما هي الاعصاره ثقافه امه و اختصار لتاريخها ، تتجلي في لوحات خطيه جميله و لوحات فنيه و زخارف ونقوش . و مثل هذه الاعمال تهدف عموماً الي سوق الاذهان الي القيم الخيٌره و ايقاظ الوجدان لابناء المجتمع ، لذلك غالباً ما نري امثال هذه الاعمال توضح في الساحات العامه وامام الانظار محط الانظار دائماً. و فضلاً عن هذا كله ، ان فن الخط و عبر و مدارجه الفنيه ، و ضمن تعليمه فن كيفيه التحرير و كتابه ، يسعي الي اشاعه فن الحياه ، و سبل الخلود ، و في هذا المجال فان معلم الفن لا يألو جهدا في تعليم الهاوي ، و لهذا تنشأ علاقه معنويه حميمه بين المعلم و الهاوي ، و من هنا يكون حريم هذا الفن ـ فن الخط ـ مفعماً بالمعنويات دائماً .

× كيف ترون الاهتمام بواقع فن الخط اليوم ؟

+ لحسن الحظ ان في الخط تميز بعد انتصار الثوره الاسلاميه بالتطور و ازدهار و السبب في ذلك يعود الي الاهتمام الواسع في ايجاد المحيط الازم لبروز الابداعات الفرديه الخلاقه في هذا المجال . و كان ذلك باعث لأن يتوجه الشباب الهواه اتجربه حظهم في هذا المضار . و لذا فان عدد الخطاطين اليوم يفوق ما كان الثوره الاسلاميه بمراتب .

لقد اكتسب فن الخط رونقاً خاصاً اليوم حيث ارتفع عدد الهواه في رابطه الخطاطين من (3000) طالب الي (7000) طالب في فتره وجيزه . ويقدر عددهم الآن بسبعه عشر طالباً في جميع انحاء البلاد . و من هنا يمكن القول بكل جرأه ان فن الخط اليوم يمر بفتره انتعاش وازدهار كاملتين .

× هل بالامكان ان تعطينا نبذه مختصره عن تاريخ النستعليق ، الخط الفارسي الشهير ؟

+ خط النستعليق يعود في جذوره الي خط النسخ الذي عمل الايرانيون علي تحويو صورته العربيه بما يتوافق مع الذوق الايراني . الا ان الذهنيه الايرانيه المبدعه لم تكتف بذلك ، بل ابتكرت نوعاً من الخط يختلف تماماً عن انواع الخطوط المعروفه . حيث تمكن مير علي تبريزي في الصف الثاني من قرن الهجري ، من ابتكار خط جديد عبر الدمج والمزاوجه بين كل من خطي النسخ والتعليق ، الذي اصبح يعرف فيما بعد باسم «النستعليق» . و بمرور الوقت حظي هذا النوع من الخط بالاعجاب و التقدير و اصبح له هواه كثيرون عملوا علي تطوير و فصله تماماً عن الخط الأم «النسخ و التعليق »و منه شخصيه المستقله .

 يسند خط النستعليق الي قاعدتين عامتين كانت محل اهتمام الخطاطين منذ عصر ابداعه علي يد «ابن مقله »و حتي الآن . و هاتان القاعدتان تعرف بـ «حسن التشكيل » و «حسن الوضع ». و ان حسن التشكيل يهتم بجوانب من قبيل الحجم و استفاده الحرف من الخطوط الهندسيه و من « السطح و الدور » و « الطول و القصير » و «الرفع و السمك».

اما حسن الوضع فيعني بصوره العلاقه بين الحروف المتصله و طريقه وضع الحروف المنفصله الي جوار بعض ، و بشكل عام يهتم بترتيب السطور الي بعضها .

هذا و قد برز اساتذه كثيرون بمرور الزمان برعوا في خط النستعليق ، اضاف كل واحد منهم

بدوره ابداعاً و جماليه اليه .

خط

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Need help? Email Us Here! اتصل بنا الان

← Prev Step

Thanks for contacting us. We'll get back to you as soon as we can.

Please provide a valid name, email, and question.

Powered by LivelyChat
Powered by LivelyChat Delete History